平雲山冼太廟座落云雾山脉通天腊山峰下，是高州市地理位置最高之冼太廟。历史悠久，源远流长，誉满史册。它是岭南古代文化之象征和中华民族之骄傲。
    冼夫人（512—602），一作洗（xiǎn）夫人，南朝梁天监十一年（512）十一月二十四日出生于高凉山下良德县（今高州）。卒于隋仁寿二年（602）正月十八日，享年90岁。她一生历经梁、陈、隋三朝，从政统军数十年，功勋卓著。《隋书》、《北史》均立传记载，传诵后世，深受人民爱戴和敬仰。故冼夫人寿终时，平雲山周围数百里之南梁州民众，个个悲痛万分，嚎啕大哭，家家停炊，斋戒三日，戴孝举哀，并决定在平雲山原冼夫人军事总部遗址上建立冼太廟堂祀奉。朝廷为此特赐与青、红、黄、白、黑五色泥土作为廟宇奠基祭祀之用，以表彰“谯国夫人”忠君爱国之殊勋。该廟从冼夫人寿终百日后备料，至隋大业三年（603）十一月二十四日廟宇峻工，历时一年零七个月。
    此廟一经落成，神灵显赫，钟鼓常鸣，香烟萦绕，信善常往。杀猪宰羊祭奠冼夫人，成为惯例，众约俗成，有固定仪式。祭祀礼仪之盛大，实非笔墨所能形容。据载在数百里范围内之历代文武官员，都到该廟膜拜冼夫人，祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。为表其虔诚，他们到距离平雲山附近十多里村寨时，即对着冼太廟行鞠躬礼仪，继则下马或落轿行三拜九叩之礼，直到廟堂。故石龙之“弯腰”和“大拜”由此而得名矣。
    平雲山冼太廟从始建至今1404年，历尽沧桑，几经兴废。唐宋两次重修。唐代大书法家颜真卿曾为该廟题匾，“平云山洗太庙”六个大字，留下了浓墨重彩。宋绍兴年间增设观音和王母两位神明，与冼夫人合称“三圣”，故又名“平雲古寺”。其时，在大雄山门有一对联：“平济群生亿万；雲开世界三千”。正殿两边柱上楹联：“平地幽闲仰圣母遥临万姓咸沾德泽；群山缥缈看仙踪独接三官即是名区”。下殿之楹联是：“廟貌幸新欣看三圣来游同登福地；神威独赫伏望群魔尽扫永卫民生。”这一切已载入廟史，流传至今。可惜清嘉庆年间失火烧毁，至清道光三年癸未，阳春县三堡贡生刘世馨从海南任教谕返乡葬母，途经石龙、大坡，目睹平雲山上夜间出现红光冲天之奇象，意识到此乃冼夫人显灵降临之故，便与当地绅著筹划重建事宜，才使古廟重现昔日之芳华。而十年浩劫又遭毁圮，改革开放始得修复。
    然而，为了保护历史文化遗迹，弘扬冼夫人精神，茂名市政府已把该项目工程列为市重点建设项目（茂府办函[2006]8号），由市文化局和市宗教局牵头成立了“平雲山冼太廟重建委员会”（隶属平雲山旅游风景区开发有限公司），具体实施建廟规划，并由中国古建筑设计院设计和营造。二OO七年丁亥岁正月十二日辰时奠基时，廟背通天腊山峰顶上突然红光闪闪，令触目者为之惊异！重建古廟，重塑金身，“平雲祈福，倾听天籁”已完成了八方信士之欲望，具有“红色革命、绿色生态、古色文化”三大特色，其文化内涵对人们起到传承历史、纪念先贤、弘扬正气、增强团结、传播文明之教育作用。它是革命游击根据地、茂名市文物保护单位和爱国主义教育基地。
    此外，在这里必要一提的是，西晋时岭南道教先驱潘茂名曾数度在平雲山上安营扎寨，採药炼丹济世，赠医送药，多次消除瘟疫，救护民众。故在平雲山周围数百里，至今仍留传下不少美丽而动人的民间传说。为顺应信善的祈盼，新廟将重现潘茂名金身，以供人们瞻仰。